第六百二十二章 以讹传讹
而此刻，眼前这些面目狰狞、身形巨大的护法是否也是一些护卫型机器人，是否因此而冠以金刚的名字？历史谜团何其之多，现如今结合先进的科技再去回想历史的种种事迹，却会有着惊人的猜想。
几人正在交谈时，便听闻从寺庙之中传来脚步之声由远而近，大家抬头观看，却见从侧殿之中走来几位僧人，领头的是一个年轻僧者，行为举止显得气度不凡。紧随其后的是一位年长些的僧人，而他的旁边则是一个十分健壮的僧者。
“阿弥陀佛。”佛号传来，那为首的年轻僧人，也是小华所熟悉的人--曾经的张小强，此刻含笑对大家施了一礼。“各位施主，我是本寺的主持。各位远道而来，一路辛苦，里面已备上香茶，还请寺内入座。”说完张小强微笑着看向小华，邀请小华一行入内。
小华也知道张小强如今前世记忆觉醒，一身功法或许早已恢复，通过以前诸多线索，也已猜测到了自己的身份，毕竟自己一身肉皮囊难以掩盖真实的修行，在这种转世觉醒的前辈面前，自己的身份自然是无所遁形。
而在哈德大主教眼中看来，这寺中的所谓高僧也对这本地的世俗间长官父子十分恭敬，不由得一方面，暗自庆幸自己找来了这当地的高官陪同省去了诸多麻烦，另一方面也对这寺庙的主持又低看了几分。
大家步入禅房之内，几人分宾主落座，自有僧侣奉上香茶，闲谈几句，哈德大主教说起此行所来之目的。
张小强微微一笑，颇有禅意的说道：“佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。施主本就修行之，缘何会如此的放不下？有缘千里来相会，无缘对面不相逢。每一次相遇都是命中注定，每一次相遇都是特别的缘分。人这一辈子缘可以有很多，但能真正的成份却很少，不要总是在失去后才追悔莫及。”
哈德大主教不由得苦笑一下：“似乎高僧知道我那教友的下落，还望如实告知，当年他离教来中州除魔之时曾经携带教中重要的法器用以防身，此法器却对我教中至关重要。”
张小强答道：“人活着靠自己才踏实。太阳出来的时候，连你的影子都会溜走。生老病死，没有什么能永垂不朽，世事无常，谁也不能保证永远和当初一样。总把希望寄托在别人身上，我们修行之人更不能把一身修为寄托在物质上，到最后难免失望受伤。习惯了依赖，就会失去独自面对风雨的力量。风停了树叶就无法飞翔，只有成为大树，努力扎根向上生长，才能更靠近太阳。”
哈德大主教冷哼一声：“人人都有罪，赎罪的方法有二：一是苦行，二是朝圣。如今圣器流落在外，我教中人寻回责无旁贷，当年为夺回圣地，我教之中不惜发起圣战，连绵数百年。正如高僧所言，不要因为一个外物而引发战争。”
张小强却是面不改色：“世俗修行自有属于它自己的味道。少点抱怨，多点宽容，烦恼和担心自然会变少，一些事该放手的就不要费力抓牢，要知道，时光易逝不复返，修行之中总有些东西值得我们用力拥抱，对人对物需有宽容之心。”婉拒之意较为明显。
这是哈德大主教身后一名身材魁梧强壮的主教踏前半步：“似这种异端邪教，就应该通通抓入审判所之内，严刑拷打，不信查不出来所需信息，何须在此费口舌。”说完，竟然从怀中抽出一把微型冲锋枪，枪口准备指向张小强。
这时从张小强身后飞出一物，风驰电掣间便正打在这主教的手腕之上，那主教被打中穴道要害，单手一时把持不住，微型冲锋枪便掉落在地，传来“哐当“一声响”，紧接着，张小华身后如同闪电一般窜出一人，伸出手便抓住那主教欲躲闪的手腕，一个背空翻便将这主教掀翻在地，同时只见他脚尖已勾起那冲锋枪，长臂伸出便已将冲锋枪抓在手中，大家这才看清此时出现的这人正是慧灵法师。
慧灵出家之前本就是特种兵精英出身，多年的训练让慧灵对枪支的操作比那木鱼用的都老练。
双方冲突几乎在那霎那之间，还没等王书记作出反应，局面已经为之一变。一个大和尚已手提冲锋枪指着一帮外国主教，步步紧逼。
惊得这帮外国人不得步步后退，退出禅房到了大殿之中，王书记几人也急忙跟出。
大殿比起那禅房更加的宽广，佛堂之中佛像环绕，在这至今还没有使用电能的传统寺庙之中显得更加的神秘庄严。
王书记不由得轻咳几声，开始打起圆场：“大家萍水相逢皆是缘分。况且，你们还为修行之人，平日里教导信徒积德行善，实在没有必要为人为物而引起争端。再说那圣物是否是创造圣者所留也未可知，据我所知当年你教的圣者惨死在外，也没有听说留下什么圣物。想来是后人以讹传讹，这种事情也多有发生。就比如我们这里就有传说，很早时期附近有贤者在封地之内治水开田，颇有治理之才。后又平定内乱，安邦治国，求贤若渴，受到人们的拥戴。
当时有圣人四处颠沛流离，听闻有贤者，便远道来投，但双方交谈之下，这贤者认为圣人的思想并不适用于当时的乱世之争，如果奉行其君子礼仪之道，则会亡国殃民。而圣者奉行仁义之道，道不同而不相为谋但也并未多有怨言。但后世之学徒不乏有心胸狭窄之人，未能学到贤师的仁义之礼，反而恶语中伤编造谎言，创下叶公好龙的讥讽故事。想来你那教中的圣器，估计也是后世之人自行杜撰而出，以讹传讹，并非出自圣人之手。”
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几人正在交谈时，便听闻从寺庙之中传来脚步之声由远而近，大家抬头观看，却见从侧殿之中走来几位僧人，领头的是一个年轻僧者，行为举止显得气度不凡。紧随其后的是一位年长些的僧人，而他的旁边则是一个十分健壮的僧者。
“阿弥陀佛。”佛号传来，那为首的年轻僧人，也是小华所熟悉的人--曾经的张小强，此刻含笑对大家施了一礼。“各位施主，我是本寺的主持。各位远道而来，一路辛苦，里面已备上香茶，还请寺内入座。”说完张小强微笑着看向小华，邀请小华一行入内。
小华也知道张小强如今前世记忆觉醒，一身功法或许早已恢复，通过以前诸多线索，也已猜测到了自己的身份，毕竟自己一身肉皮囊难以掩盖真实的修行，在这种转世觉醒的前辈面前，自己的身份自然是无所遁形。
而在哈德大主教眼中看来，这寺中的所谓高僧也对这本地的世俗间长官父子十分恭敬，不由得一方面，暗自庆幸自己找来了这当地的高官陪同省去了诸多麻烦，另一方面也对这寺庙的主持又低看了几分。
大家步入禅房之内，几人分宾主落座，自有僧侣奉上香茶，闲谈几句，哈德大主教说起此行所来之目的。
张小强微微一笑，颇有禅意的说道：“佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。施主本就修行之，缘何会如此的放不下？有缘千里来相会，无缘对面不相逢。每一次相遇都是命中注定，每一次相遇都是特别的缘分。人这一辈子缘可以有很多，但能真正的成份却很少，不要总是在失去后才追悔莫及。”
哈德大主教不由得苦笑一下：“似乎高僧知道我那教友的下落，还望如实告知，当年他离教来中州除魔之时曾经携带教中重要的法器用以防身，此法器却对我教中至关重要。”
张小强答道：“人活着靠自己才踏实。太阳出来的时候，连你的影子都会溜走。生老病死，没有什么能永垂不朽，世事无常，谁也不能保证永远和当初一样。总把希望寄托在别人身上，我们修行之人更不能把一身修为寄托在物质上，到最后难免失望受伤。习惯了依赖，就会失去独自面对风雨的力量。风停了树叶就无法飞翔，只有成为大树，努力扎根向上生长，才能更靠近太阳。”
哈德大主教冷哼一声：“人人都有罪，赎罪的方法有二：一是苦行，二是朝圣。如今圣器流落在外，我教中人寻回责无旁贷，当年为夺回圣地，我教之中不惜发起圣战，连绵数百年。正如高僧所言，不要因为一个外物而引发战争。”
张小强却是面不改色：“世俗修行自有属于它自己的味道。少点抱怨，多点宽容，烦恼和担心自然会变少，一些事该放手的就不要费力抓牢，要知道，时光易逝不复返，修行之中总有些东西值得我们用力拥抱，对人对物需有宽容之心。”婉拒之意较为明显。
这是哈德大主教身后一名身材魁梧强壮的主教踏前半步：“似这种异端邪教，就应该通通抓入审判所之内，严刑拷打，不信查不出来所需信息，何须在此费口舌。”说完，竟然从怀中抽出一把微型冲锋枪，枪口准备指向张小强。
这时从张小强身后飞出一物，风驰电掣间便正打在这主教的手腕之上，那主教被打中穴道要害，单手一时把持不住，微型冲锋枪便掉落在地，传来“哐当“一声响”，紧接着，张小华身后如同闪电一般窜出一人，伸出手便抓住那主教欲躲闪的手腕，一个背空翻便将这主教掀翻在地，同时只见他脚尖已勾起那冲锋枪，长臂伸出便已将冲锋枪抓在手中，大家这才看清此时出现的这人正是慧灵法师。
慧灵出家之前本就是特种兵精英出身，多年的训练让慧灵对枪支的操作比那木鱼用的都老练。
双方冲突几乎在那霎那之间，还没等王书记作出反应，局面已经为之一变。一个大和尚已手提冲锋枪指着一帮外国主教，步步紧逼。
惊得这帮外国人不得步步后退，退出禅房到了大殿之中，王书记几人也急忙跟出。
大殿比起那禅房更加的宽广，佛堂之中佛像环绕，在这至今还没有使用电能的传统寺庙之中显得更加的神秘庄严。
王书记不由得轻咳几声，开始打起圆场：“大家萍水相逢皆是缘分。况且，你们还为修行之人，平日里教导信徒积德行善，实在没有必要为人为物而引起争端。再说那圣物是否是创造圣者所留也未可知，据我所知当年你教的圣者惨死在外，也没有听说留下什么圣物。想来是后人以讹传讹，这种事情也多有发生。就比如我们这里就有传说，很早时期附近有贤者在封地之内治水开田，颇有治理之才。后又平定内乱，安邦治国，求贤若渴，受到人们的拥戴。
当时有圣人四处颠沛流离，听闻有贤者，便远道来投，但双方交谈之下，这贤者认为圣人的思想并不适用于当时的乱世之争，如果奉行其君子礼仪之道，则会亡国殃民。而圣者奉行仁义之道，道不同而不相为谋但也并未多有怨言。但后世之学徒不乏有心胸狭窄之人，未能学到贤师的仁义之礼，反而恶语中伤编造谎言，创下叶公好龙的讥讽故事。想来你那教中的圣器，估计也是后世之人自行杜撰而出，以讹传讹，并非出自圣人之手。”
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